Premierdes trois romans inĂ©dits de Louis-Ferdinand CĂ©line Ă  paraĂźtre cette annĂ©e, Guerre dĂ©crit son expĂ©rience de 1914 et ses sĂ©quelles. Une exposition (1) ©Panini Comics 2015 David, Peter/Koblish Album créé dans la bedetheque le 02/01/2016 DerniĂšre modification le 02/01/2018 Ă  2345 par Jean-Phi L'art de la guerre Une BD de et Scott Koblish chez Panini Comics 100% Marvel - 2015 David, Peter ScĂ©nario Glass, Adam ScĂ©nario Koblish, Scott Dessin Medina, Paco Dessin Staples, Greg Couleurs Delgado, Edgar Couleurs Koblish, Scott Encrage Vlasco, Juan Encrage Truccone, Lucia Lettrage Koblish, Scott Couverture Manesse, JĂ©rĂ©my Traduction 11/2015 04 novembre 2015 88 pages 978-2-8094-5114-6 Format comics 266722 DĂ©couvrez les origines de Deadpool et de l'Ă©quipe de mercenaires dont il faisait partie avec Bullseye, Silver Sable et Domino. Devant une commission spĂ©ciale du SĂ©nat des États-Unis, Wade Wilson devra raconter tout le vĂ©ritĂ© et rien que la vĂ©ritĂ© sur un massacre perpĂ©trĂ© au Mexique. A moins que... Au programme de cet album, Il faut soigner le soldat Wilson, un rĂ©cit complet menĂ© tambour battant par le romancier Duane Swierczynski The Punisher et le dessinateur Jason Pearson Body Bags Note des lecteurs Currently 1 2 3 4 5 6 Note 4 votes DĂ©tail de l'Ă©dition La SĂ©rie Poster un avis sur cet album L'avis des visiteurs Toutes les Ă©ditions de cet album ©Panini Comics 2015 David, Peter/Koblish L'art de la guerre Identifiant 266722 ScĂ©nario David, Peter Glass, Adam Dessin Koblish, Scott Medina, Paco Couleurs Staples, Greg Delgado, Edgar Encrage Koblish, Scott Vlasco, Juan Lettrage Truccone, Lucia Couverture Koblish, Scott Traduction Manesse, JĂ©rĂ©my DĂ©pot lĂ©gal 11/2015 Parution le 04/11/2015 Estimation non cotĂ© Editeur Panini Comics Collection 100% Marvel Format Format comics ISBN 978-2-8094-5114-6 Planches 88 Poids 462 g Autres infos Créé le 02/01/2016 modifiĂ© le 02/01/2018 2345 Info Ă©dition Contient Deadpool's Art of War 2014 1-4 et l'histoire "La Dame Chance" "Luck Be a Lady", 8 planches parue initialement dans Deadpool 2008 1000.
Avantle xviie siĂšcle, peu d’artistes posent un regard critique sur la guerre. Les consĂ©quences des batailles ne sont pas passĂ©es sous silence dans les images mais elles ne constituent que la toile de fond d’un sujet plus vaste et essentiel : la victoire. C’est par exemple le cas sur l’un des plus anciens documents historiographiques connus, la stĂšle des Vautours (vers 2450 av. J
Si tu veux que la gloire et les succĂšs t'accompagnent, ne perds jamais de vue la doctrine, le commandement, la discipline, la prĂ©voyance. Car celui... Lire la suite 3,00 € Neuf Poche En stock 3,00 € En stock 6,80 € En stock 7,50 € ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă  6 jours 3,99 € Actuellement indisponible 8,00 € Ebook TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 0,99 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 0,99 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 2,49 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 1,99 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 2,49 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 2,99 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 2,99 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 2,99 € Grand format En stock 6,80 € En stock 24,90 € ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă  6 jours 12,90 € ExpĂ©diĂ© sous 2 Ă  4 semaines 12,50 € ExpĂ©diĂ© sous 2 Ă  4 semaines 13,00 € Actuellement indisponible 9,35 € Actuellement indisponible 12,90 € Livre audio Actuellement indisponible 9,90 € À paraĂźtre Sous rĂ©serve de l'Ă©diteur 15,00 € En stock en ligne LivrĂ© chez vous Ă  partir du 30 aoĂ»t Si tu veux que la gloire et les succĂšs t'accompagnent, ne perds jamais de vue la doctrine, le commandement, la discipline, la prĂ©voyance. Car celui qui excelle Ă  rĂ©soudre les difficultĂ©s le fait avant qu'elles ne surviennent ; celui qui maĂźtrise autant l'approche directe et indirecte que la ruse triomphera. VoilĂ  l'art de l'affrontement. Connais-toi toi-mĂȘme et connais ton ennemi, ta victoire ne sera jamais mise en danger. Connais le terrain, connais le temps, ta victoire sera alors totale. Traduit du chinois par le pĂšre Amiot Date de parution 13/04/2022 Editeur Collection ISBN 978-2-7555-0830-7 EAN 9782755508307 Format Poche PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 127 pages Poids Kg Dimensions 10,5 cm × 15,0 cm × 0,9 cm Ce qui appauvrit la nation, ce sont les approvisionnements sur de longues distances. » « On n’entreprend pas une action qui ne rĂ©pond pas aux intĂ©rĂȘts du pays. » « Quand le gĂ©nĂ©ral n’a ni la fermetĂ© ni la rigueur requises, que ses instructions manquent de clartĂ©, il y aura dĂ©sordre. » « A la guerre, tout est affaire de rapiditĂ©.

L'horreur dans les rues de Boutcha, la maternitĂ© de Marioupol bombardĂ©e, ou encore les familles fuyant les combats Ă  Irpin. Autant de symboles de ces sis mois de guerre. Elle devait ĂȘtre Ă©clair, mais elle est devenue une guerre d'usure alors que Kiev rĂ©siste toujours. Des militaires ukrainiens sont Ă©paulĂ©s par des millions de civils. Des livraisons d'armes Ă©trangĂšres en provenance de la France ont Ă©tĂ© effectuĂ©es. MalgrĂ© tout, depuis fĂ©vrier 2022, la Russie a pris le contrĂŽle de 20 % du pays. Dans ces zones occupĂ©es, les frappes se poursuivent notamment Ă  Donetsk. Cette guerre sanglante est aussi une guerre de communication. L'Ukraine dit avoir perdu 9 000 soldats. En rĂ©alitĂ©, ils seraient 15 000 environ selon les estimations indĂ©pendantes. Du cĂŽtĂ© des Russes, il n'y a pas de chiffres officiels. Ils seraient entre 20 000 et 30 000. TF1 Reportage E. Lefebvre, T. Misrachi, J. Garro

Analyse La Guerre (cat. rais. n o 693) appartient Ă  un cycle de quatre peintures qui comprend aussi L’Incendie dans la neige (cat. rais. n o 690), Guerre (cat. rais. n o 691), Le Village en feu (cat. rais. n o 692), cycle Ă©laborĂ© entre 1940 et 1943 et intitulĂ© par Franz Meyer « Le Village et la guerre », qui dĂ©crit les souffrances
Dans l’engrenage de la terreur RevendiquĂ©es par l’Organisation de l’Etat islamique OEI, les tueries du 13 novembre dernier Ă  Paris ont entraĂźnĂ© l’intensification de l’engagement occidental au Proche-Orient. Cette rĂ©gion du monde paraĂźt ainsi condamnĂ©e aux interventions armĂ©es. Pourtant, si la destruction militaire de l’OEI en Syrie et en Irak constitue un objectif sur lequel semblent s’accorder des dizaines de pays Ă©trangers, des Etats-Unis Ă  la Russie, de l’Iran Ă  la Turquie, tout le reste les sĂ©pare
 par Serge Halimi Aperçu Yaser Safi. – Militarization of Ideas » Militarisation des idĂ©es, 2014 Mark Hachem gallery Je ne suis pas contre toutes les guerres. Ce Ă  quoi je m’oppose, c’est Ă  une guerre imbĂ©cile, une guerre irrĂ©flĂ©chie, une guerre fondĂ©e non pas sur la raison mais sur la colĂšre. » Ainsi parlait, le 2 octobre 2002, un Ă©lu de l’Illinois nommĂ© Barack Obama. La colĂšre » consĂ©cutive aux attentats du 11 septembre 2001 n’était pas retombĂ©e aux Etats-Unis, et le prĂ©sident George W. Bush avait choisi de la rediriger non pas vers l’Arabie saoudite, d’oĂč provenaient la plupart des membres des commandos d’Al-Qaida, mais vers l’Irak, qu’il attaquerait six mois plus tard. Les mĂ©dias voulaient la guerre ; la plupart des sĂ©nateurs dĂ©mocrates, dont Mme Hillary Clinton, s’y ralliĂšrent. Et l’invasion de l’Irak crĂ©a le chaos qui servirait d’incubateur Ă  l’Organisation de l’Etat islamique OEI. Les tueries du 13 novembre Ă  Paris sont en passe de favoriser les deux principaux objectifs de cette organisation. Le premier est la crĂ©ation d’une coalition d’ apostats », d’ infidĂšles », de renĂ©gats chiites » qui viendra la combattre, en Irak et en Syrie pour commencer, en Libye ensuite. Son second projet est d’inciter la majoritĂ© des Occidentaux Ă  croire que leurs compatriotes musulmans pourraient constituer une cinquiĂšme colonne » tapie dans l’ombre, un ennemi intĂ©rieur » au service des tueurs. La guerre et la peur mĂȘme un objectif apocalyptique de ce type comporte une part de rationalitĂ©. Les djihadistes ont calculĂ© que les croisĂ©s » et les idolĂątres » pouvaient bien bombarder frapper » des villes syriennes, quadriller des provinces irakiennes, mais qu’ils ne parviendraient jamais Ă  occuper durablement une terre arabe. L’OEI escompte par ailleurs que ses attentats europĂ©ens attiseront la mĂ©fiance envers les musulmans d’Occident et gĂ©nĂ©raliseront les mesures policiĂšres Ă  leur encontre. Ce qui dĂ©cuplera leur ressentiment au point de pousser quelques-uns d’entre eux Ă  rejoindre les rangs du califat. ExtrĂȘmement minoritaires, assurĂ©ment, mais les janissaires du djihadisme salafiste n’ont pas pour ... Taille de l’article complet 2 748 mots. Cet article est rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Ă  notre offre d'archives LycĂ©es, bibliothĂšques, administrations, entreprises, accĂ©dez Ă  la base de donnĂ©es en ligne de tous les articles du Monde diplomatique de 1954 Ă  nos jours. Retrouvez cette offre spĂ©cifique. LArt de la guerre de Sun Tzu. Connexion . Contactez-nous. Rechercher. Panier 0 Produit Produits (vide) Aucun produit. À dĂ©finir Livraison . 0,00 € Total. Commander. Livre ajoutĂ© au panier avec succĂšs. QuantitĂ©. Total. Il y a 0 livres numĂ©riques dans votre panier. Il y a 1 livre numĂ©rique dans votre panier. Total livres TTC . Frais de port TTC À dĂ©finir . Total TTC . Continuer mes DĂ©couvrez des stratĂ©gies militaires millĂ©naires pour mieux vous prĂ©parer Ă  rĂ©ussir ce que vous de Bogdan Kupriets sur UnsplashTemps de lecture estimĂ© 11 minutesL’Art de la guerre de Sun Tzu est l’un des premiers traitĂ©s militaires. Écrit il y a plus de deux millĂ©naires, l’ouvrage a traversĂ© l’épreuve du temps pour s’imposer comme un classique sur la stratĂ©gie et la tactique sagesse a influencĂ© des dirigeants et des gĂ©nĂ©raux d’armĂ©e, et ses connaissances trouvent un Ă©cho particulier dans des domaines oĂč la concurrence est de taille la politique, le commerce, le sport, le Tzu Ă©tait un gĂ©nĂ©ral militaire accompli, un stratĂšge et un philosophe pendant la dynastie des Zhou de la Chine ancienne 500 ans avant notre Ăšre.Son approche de la guerre pourrait se rĂ©sumer Ă  la duperie, la rapiditĂ© d’exĂ©cution et de viser les points faibles de l’ennemi. L’objectif Ă©tant de minimiser le plus que possible les pertes et les coĂ»ts engendrĂ©s par une vous soyez freelance, entrepreneur ou membre d’une organisation, les stratĂ©gies millĂ©naires que vous allez dĂ©couvrir dans cet article peuvent s’appliquer dans votre vie personnelle et professionnelle pour arriver Ă  vos fins en Ă©tant le plus vaut planifier minutieusement ses batailles plutĂŽt que de n’avoir aucun plan. Cette capacitĂ© de projection et d’organisation peut grandement contribuer Ă  la rĂ©ussite de vos objectifs personnels et est une question de prĂ©parationGagner une guerre ne signifie pas nĂ©cessairement Ă©craser son adversaire, mais employer des stratĂ©gies habiles et subtiles de persuasion pour lui faire comprendre que vous avez l’avantage et qu’il ne vaut mieux pas vous rĂ©putation peut terrasser toute tentative d’offensive Ă  votre encontre ne serait-ce que par les reprĂ©sailles que vous pourriez faire pleuvoir sur ceux qui auraient osĂ© vous y a trois grandes citations que l’on retrouve dans l’Art de la Guerre 1. Connais ton ennemi et connais-toi toi-mĂȘme ; eussiez-vous cent guerres Ă  soutenir, cent fois vous serez victorieux. »Si vous ne connaissez pas votre ennemi, comment pouvez-vous assurer le succĂšs ou la victoire ?Dans le contexte d’une entreprise, comment pouvez-vous dĂ©marrer une entreprise sans connaĂźtre l’écart qui existe sur le marchĂ©, et comment votre entreprise se dĂ©marquera. L’information est Le meilleur savoir-faire n’est pas de gagner cent victoires dans cent batailles, mais plutĂŽt de vaincre l’ennemi sans combattre. »La guerre coĂ»te de l’argent et prend d’innombrables vies. Mieux vaut ĂȘtre plus malin que son ennemi et le neutraliser le plus rapidement possible. Les forces et les faiblesses de l’ennemi sont cruciales pour votre Évitez ce qui est fort. Attaquez ce qui est faible. »Dans un match de tennis, un joueur qui connaĂźt la faiblesse de son adversaire retournera continuellement des balles sur la partie la plus faible du joueur. Si vous savez que vous adversaire Ă  un revers faible, vous veillerez Ă  ce que chaque retour Ă©changĂ© le force Ă  faire usage de son mauvais Sun Tzu, la guerre Ă©tait une question de vie ou de mort. Il a fallu infuser ce mantra des gĂ©nĂ©raux jusqu’aux soldats sur-le-champ de bataille. Tout le monde devait comprendre cette base pour assurer la toujours pour vous conduire Ă  la victoireLes nations qui partent en guerre sans avoir rĂ©flĂ©chi aux questions clĂ©s s’aventurent droit dans l’autoroute de l’échec. Vous devez ĂȘtre capable de survivre avant d’espĂ©rer remporter une guerre. Par consĂ©quent, sans avoir un plan appropriĂ©, il est imprudent de s’en prendre Ă  l’ chef ou le gĂ©nĂ©ral, qui a le meilleur plan, aura, dans la plupart des cas, toujours l’ascendant sur celui qui ne l’a quelles sont les bases ?La base du plan est la comparaison des forces et des faiblesses de votre ennemi avec les principaux points Ă  mĂ©diter sont 1 Lequel des chefs/gĂ©nĂ©raux belligĂ©rants a un public plus loyal ?Dans la vie de tous les jours, cela pourrait dĂ©signer la fiabilitĂ© de vos collĂšgues ou la confiance de vos amis Ă  votre Ă©gard. Êtes-vous une personne de confiance pour rassembler des personnalitĂ©s de qualitĂ© prĂȘtes Ă  vous soutenir ?Si vous avez un accident grave, qui serait prĂȘt Ă  venir vous voir Ă  votre chevet ? Quelles sont les personnes sur qui vous pouvez compter ?2 Lequel des chefs de guerre ou des gĂ©nĂ©raux est le plus compĂ©tent ?Qui est le meilleur parmi vous pour prendre une dĂ©cision lorsqu’il s’agit de trouver un restaurant ? Un livre ? Une information juridique ? Un bon plan ?Plus vous prenez de bonnes dĂ©cisions dans votre domaine, plus vous ĂȘtes susceptible de rĂ©ussir. Il n’y a rien de pire que de faire trĂšs bien quelque chose qui n’avait pas besoin d’ĂȘtre Quelle nation a une armĂ©e plus forte et plus disciplinĂ©e ?Connaissez-vous des personnes qui font preuve d’autodiscipline dans leur mode de vie ? Qui sont les mieux formĂ©s ? Qui est parvenu Ă  accomplir de grandes rĂ©alisations ?Rester concentrĂ© envers son objectif, demeurer ferme et constant, ne pas cĂ©der aux nombreuses distractions peut vous apporter un vĂ©ritable avantage concurrentiel surtout dans cette Ăšre de Quel pays peut appliquer des horaires stricts et rĂ©gimentaires dans son armĂ©e ?Respectez-vous votre parole ? Dormez-vous Ă  la mĂȘme heure ? Mangez-vous correctement ? Êtes-vous en proie Ă  des addictions ?La cohĂ©rence est familiĂšre et rassure. Elle vous fait gagner un temps prĂ©cieux dans vos processus pour avancer et accĂ©lĂšre votre efficience en vous empĂȘchant de rĂ©flĂ©chir aux dĂ©cisions les plus Ă©lĂ©mentaires Que manger ? Quand dormir ? Que faire de son temps libre ? etc..5 Quelles sont les conditions dans lesquelles la guerre sera menĂ©e terrain, temps, distance Ă  parcourir, dans un terrain qui subliment vos compĂ©tences et vos talents ? Ou bien avez-vous le sentiment d’ĂȘtre enfermĂ© dans un endroit qui bride votre potentiel ? Qu’ĂȘtes-vous prĂȘt Ă  accomplir pour atteindre vos objectifs malgrĂ© d’éventuels scĂ©narios qui jouent en votre dĂ©faveur ?Si le pays dans lequel vous vivez ne semble pas en adĂ©quation avec votre sensibilitĂ©, peut-ĂȘtre que vous pourriez envisager de vous installer Ă  l’étranger pour sublimer vos les conditions, comprenez que le contexte joue un rĂŽle majeur qui prĂ©conditionne le potentiel de vos aptitudes. Pensez Ă  l’école dans laquelle vous avez Ă©tudiĂ©, les professeurs que vous avez eus, vos camarades de classe avec qui vous avez pourriez vous demander comment ces informations pourraient-elles vous ĂȘtre utiles ?Imaginez que vous venez d’ĂȘtre licenciĂ© et que vous avez de la difficultĂ© Ă  trouver du travail. Au lieu d’ĂȘtre dĂ©primĂ©, Ă©numĂ©rez vos forces et vos faiblesses, puis Ă©laborez un plan pour vous assurer que vous vous fixez un objectif pour obtenir un emploi dans un laps de c’est l’Art de la guerre !Comment ?Eh bien, vous ĂȘtes en train d’élaborer une stratĂ©gie, n’est-ce pas ? Votre ennemi est l’autre candidat. Vous ne lui ferez pas de mal, mais vous tenterez de gagner ce poste en Ă©tant plus malin que me rappelle cette annonce publicitaire, simple et efficace, qui pourrait rĂ©sumer la duperie dont fait preuve un candidat pour un scĂ©naristes de cette publicitĂ© ont probablement parcouru l’Art de la le contrĂŽle de vos Ă©motions Le gĂ©nĂ©ral court cinq dangers tĂ©mĂ©raire, il risque d’ĂȘtre tuĂ©. LĂąche, il risque d’ĂȘtre capturĂ©. ColĂ©reux, il risque de se laisser emporter. Chatouilleux sur l’honneur, il risque d’ĂȘtre humiliĂ©. Compatissant, il risque d’ĂȘtre tourmentĂ©. » — Sun TzuToutes les batailles ne doivent pas ĂȘtre livrĂ©es. En tant que leader/stratĂšge, vous devez savoir quelles batailles peuvent ĂȘtre gagnĂ©es et lesquelles ne le peuvent pas. PlutĂŽt que de vous abandonner Ă  vos Ă©motions, vous devez agir plus dĂ©libĂ©rĂ©ment avec une approche calculĂ©e et mesurĂ©e du combattants habiles n’engagent que des batailles qu’ils savent qu’ils peuvent gagner. Si vous devez attaquer, attendez que l’ennemi se trompe et vous fournisse les informations pour porter l’estocade. Attaquez les points faibles de votre ennemi. N’attaquez jamais sur ses Sun Tzu, un gĂ©nĂ©ral sait que la rĂ©ussite passe par cinq rĂšgles essentielles Savoir quand combattre et ne pas combattreSavoir gĂ©rer les forces infĂ©rieures et supĂ©rieures aux vĂŽtresVotre armĂ©e doit avoir un esprit de combat et une discipline forts et uniformes dans ses rangsVous devez vous battre pour que vous soyez prĂ©parĂ© et que l’ennemi ne soit pas prĂ©parĂ©Vous devez avoir la capacitĂ© militaire et la libertĂ© de commander vos troupes sans ingĂ©rence d’un souverainSoyez conscient du terrain et des avantages qu’il peut offrir Ă  votre ennemi, ainsi que des inconvĂ©nients qu’il peut vous l’ennemi se trouve dans une position avantageuse, reportez votre attaque. Ne vous dĂ©placez pas dans une position oĂč vos renforts peuvent ĂȘtre de l’armĂ©e ennemie est la clĂ©. Si vous pensez qu’ils sont de bonne humeur et que leur moral est bon, Ă©vitez de les tant que gĂ©nĂ©ral/leader, vous devez attendre qu’une occasion se prĂ©sente lorsque votre ennemi commet une erreur ou qu’il se trouve s’observe dans le sport, oĂč la stratĂ©gie de certaines Ă©quipes consiste Ă  jouer en contre-attaque pour rapidement prendre de court l’équipe adverse qui a laissĂ© une grande faille Ă  cause d’une manƓuvre offensive trop exemple incroyable est cette fin de match de football oĂč l’équipe adverse, Leicester, pensait vraiment gagner. C’est un scĂ©nario incroyable ! Les supporters ont vĂ©cu un moment inoubliable et trĂšs chargĂ© en de confiance de l’équipe de Leicester s’est rĂ©percutĂ© par une contre-attaque incroyablement menĂ©e par l’équipe de Watford qui leur a donnĂ© une grande leçon en toute fin de des jeux de stratĂ©gie, une seule erreur peut ĂȘtre fatale. Les tourments du regret embrouillent la vision du jeu et le mental peut plus facilement cĂ©der sous la tout ce que vous pouvez, trompez votre ennemi pour lui imposer votre temps de guerre, vous devez tromper votre ennemi pour qu’il devine quel sera votre prochain coup. Toute guerre est basĂ©e sur la tromperie. Par consĂ©quent, lorsque nous sommes capables d’attaquer, nous devons paraĂźtre incapables. Lorsque nous utilisons nos forces, nous devons paraĂźtre inactifs. Quand nous sommes proches, nous faisons croire Ă  l’ennemi que nous sommes loin. Au loin, nous devons faire croire Ă  l’ennemi que nous sommes proches. » — Sun TzuCrĂ©ez une illusion de faiblesse tout en Ă©tant fort en dessous pour rendre l’ennemi complaisant et donc enclin Ă  faire des erreurs. Toujours prendre l’initiative et accorder de l’importance Ă  l’effet de la concurrence semble toujours avoir une longueur d’avance sur vous. C’est probablement parce qu’ils ont investi du temps et de l’énergie Ă  faire des recherches sur vous et Ă  dĂ©couvrir vos cela se produit, la meilleure chose Ă  faire est d’agir de façon imprĂ©visible. Faites le contraire de ce que vous pensez que les gens attendent, faites exprĂšs de faire une erreur ou disparaissez pendant un certain comportement erronĂ© jette les gens hors de leur jeu d’analyse, et pendant qu’ils sont occupĂ©s Ă  essayer de comprendre votre nouveau modĂšle et Ă  expliquer votre comportement, vous avez la possibilitĂ© de l’une des premiĂšres leçons que les bons joueurs de poker apprennent. Si vous ne jouez que lorsque vous avez au moins une paire ou plus, les autres joueurs vont rapidement se coucher Ă  chaque fois que vous misez et vous n’allez pas rafler grand-chose. Mais si vous bluffez une fois ou deux et que vous perdez vos mains, vos adversaires ne seront plus aussi sĂ»rs que vous jouez uniquement lorsque vous avez une bonne Fischer a utilisĂ© cette stratĂ©gie exacte pour tromper Boris Spassky dans leur match pour le titre de champion du monde 1972 aux Ă©checs. Il a fait une erreur de dĂ©butant lors de leur premier match, ne s’est mĂȘme pas prĂ©sentĂ© pour le deuxiĂšme et a perdu par forfait, et est revenu quelques minutes avant le dĂ©but du troisiĂšme match. Puis il a commencĂ© Ă  faire des demandes folles, comme dĂ©placer des camĂ©ras, changer de salle et Ă©changer des il a jouĂ© des ouvertures complĂštement atypiques Ă  son style d’échecs habituel, et a finalement battu Spassky pour devenir champion du les esprits par des erreurs dĂ©libĂ©rĂ©es est un bon moyen de semer le trouble dans l’esprit de votre tromperie est une tactique qui est utile parce qu’elle manipule l’ennemi pour qu’il fasse ce que vous voulez. Cela vous aidera Ă  mieux connaĂźtre l’ennemi et, par consĂ©quent, Ă  Ă©laborer de meilleures toujours attentif Ă  ce qui vous entoure. Les tactiques changent avec le bon gĂ©nĂ©ral sait que les tactiques de combat changent avec l’environnement. Dans la vie quotidienne, nous savons qu’il y a des lieux Ă  Ă©viter, des personnes Ă  ne pas croiser, des ordres qui doivent ĂȘtre la mĂȘme maniĂšre que l’eau qui suit son cours en fonction du sol, vous devez Ă©galement vous adapter Ă  la situation, au terrain et aux dispositions de l’ d’une rencontre entre deux Ă©quipes de football, l’entraĂźneur avec ses adjoints observe des informations qu’ils s’empressent de noter pour en que la bataille se joue sur le terrain, les entraĂźneurs Ă©laborent une stratĂ©gie pour amĂ©liorer le jeu en observant comment votre adversaire joue et quels sont ses points bonne information placĂ©e au bon moment peut changer l’issue d’un match ou d’un entretien d’ me rappelle une habile technique donnĂ©e par Robert Cialdini dans son livre Pre-suasion. Lors d’un entretien d’embauche, avant mĂȘme que les recruteurs ne posent de questions, dites-leur Je voudrais savoir, par curiositĂ©, quelle est la plus grande force que vous avez trouvĂ©e dans mon profil ? »Cela va inciter les recruteurs Ă  mettre l’accent sur ce qui est bon en vous. L’un pourrait dire votre expĂ©rience Ă  l’étranger », un autre pourrait dire le fait que vous avez collaborĂ© Ă  un poste de haute responsabilitĂ© pendant X annĂ©es » et un autre ajouterait autre chose et ainsi de cette simple question, vous avez persuadĂ© les recruteurs de vos atouts, ce qui va grandement vous aider Ă  dĂ©velopper dans l’entretien ce qu’ils ont relevĂ© d’intĂ©ressant en attention au moral de ceux qui vous entourent. Comment se sentent-ils en votre compagnie ? Comment s’est passĂ©e la poignĂ©e de main ? Sont-ils fatiguĂ©s ? Ont-ils faim ou soif ? Grimacent-ils lorsque vous Ă©voquez certains sujets. Tout langage non verbal est un indice prĂ©cieux qui peut informer de l’humeur d’une personne et de sa rĂ©ceptivitĂ© Ă  vos la vie comme dans la guerre, tout est une question d’opportunitĂ©s Ă  saisir au bon moment. Sans un minimum de prĂ©paration et de projection, vous risquez de manquer d’informations essentielles pouvant vous conduire au succĂšs gĂ©nĂ©ral habile choisit de se battre uniquement lorsqu’il sait que sa victoire est assurĂ©e. Il est observateur, dĂ©brouillard et possĂšde une grande capacitĂ© d’adaptation. Il impose sa volontĂ© Ă  l’ennemi, le trompe et le dĂ©stabilise pour le pousser Ă  commettre une erreur Tzu a un message clair qui est Ă©vitez la guerre si vous le pouvez, mais si vous le devez, au moins planifiez bien pour qu’elle ne dure pas longtemps et qu’elle Ă©puise les Minute Essentielle vous aide Ă  maĂźtriser le meilleur de ce que les autres ont dĂ©jĂ  comprisRejoignez plus de 5 000 personnes qui reçoivent La Minute Essentielle, ma newsletter personnelle pour vous aider Ă  changer vos habitudes, prendre de meilleures dĂ©cisions et atteindre vos votre inscription, vous recevrez Un extrait de mon livre Petites Habitudes, Grandes RĂ©ussites 51 pratiques inspirantes pour devenir la meilleure version de soi-mĂȘmeUn guide pratique PDF de 96 pages 87 petites habitudes pour libĂ©rer son potentielLe guide PDF Les 59 livres les plus recommandĂ©s par les milliardaires, les icĂŽnes et les leadersCliquez sur l’image pour vous abonner Ă  ma sur l’image pour dĂ©couvrir mon livre.
Abrégéde l'art de la guerre: extraits des oeuvres de Napoléon, Jomini, L'Archiduc Charles, etc by Louis-Nathaniel Rossel. Publication date 1871 Publisher E. Lachaud Collection europeanlibraries Digitizing sponsor Google Book from the collections of Oxford University Language French . Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded
26 novembre 2012 1 26 /11 /novembre /2012 2002 Pages 288-289-290-291-292-293 - L'Indochine ? C'est la planĂšte Mars. Ou Neptune, je ne sais pas. Un autre monde qui ne ressemble Ă  rien d'ici imagine une terre oĂč la terre ferme n'existerait pas. Un monde mou, tout mĂ©langĂ©, tout sale. La boue du delta est la matiĂšre la plus dĂ©sagrĂ©able que je connaisse. C'est lĂ  oĂč ils font pousser leur riz, et il pousse Ă  une vitesse qui fait peur. Pas Ă©tonnant que l'on cuise la boue pour en faire des briques c'est un exorcisme, un passage au feu pour qu'enfin ça tienne. Il faut des rituels radicaux, mille degrĂ©s au four pour survivre au dĂ©sespoir qui vous prend devantune terre qui se dĂ©robe toujours, Ă  la vue comme au toucher, sous le pied comme sous la main. Il est impossible de saisir cette boue, elle englue, elle est molle, elle colle et elle pue. "La boue de la riziĂšre colle aux jambes, aspire les pieds, elle se rĂ©pand sur les mains, les bras, on en trouve jusque sur le front comme si on Ă©tait tombĂ© ; la boue vous rampe dessus quand on marche dedans. Et autour des insectes vrombrissent, d'autres grĂ©sillent ; tous piquent. Le soleil pĂšse, on essaye de ne pas le regarder mais il se rĂ©flĂ©chit en paillettes blessantes qui bougent sur toutes les flaques d'eau, suivent le regard, Ă©blouissent toujours mĂȘme quand on baisse les teux. Et ça pue, la sueur coule sous les bras, entre les jambes, et dans les yeux ; mais il faut marcher. Il ne faut rien perdre de l'Ă©quipement qui pĂšse sur nos Ă©paules, des armes que l'on doit garder propres pour qu'elles fonctionnent encore, continuer de marcher sans glisser, sans tomber, et la boue monte jusqu'aux genoux. Et en plus d'ĂȘtre naturellement toxique, cette boue est piĂ©gĂ©e par ceux que l'on chasse. Parfois elle explose. Parfois elle se dĂ©robe, on s'enfonce de vingt centimĂštres et des pointes de bambou empalent le pied. Parfois un coup de feu part d'un buisson au bord d'un village, ou de derriĂšre une diguette, et un homme tombe. On se prĂ©cipite vers le lieu d'oĂč est parti le coup, on se prĂ©cipite avec cette grosse boue qui colle, on n'avance pas, et quand on arrive, il ne reste rien, pas une trace. On reste con devant cet homme couchĂ©, sous un ciel trop grand pour nous. Il nous faudra maintenant le porter. Il semblait ĂȘtre tombĂ© tout seul, d'un coup, et le claquement sec que nous avions entendu avant qu'il ne tombe devait ĂȘtre la rupture du fil qui le tenait debout. Dans le Delta nous marchons comme des marionnettes, Ă  contre-jour sur le ciel, chacun de nos mouvements paraĂźt empotĂ© et prĂ©visible. Nous n'avons plus que des membres de bois ; la chaleur, la sueur, l'immense fatigue nous rendent insensibles et idiots. Les paysans nous regardent passer sans rien changer Ă  leurs gestes. Ils s'accroupissent sur les talus qui surĂ©lĂšvent leurs villages, Ă  faire je ne sais quoi, ou bien ils se penchent sur cette boue qu'ils cultivent avec des outils trĂšs simples. Ils ne bougent presque pas. Ils ne disent rien, ils ne s'enfuient pas, ils nous regardent juste passer ; et puis ils se plient Ă  nouveau et continuent leurs pauvres tĂąches, comme si ce qu'ils faisaient valait l'Ă©ternitĂ© et nous rien, comme s'ils Ă©taient lĂ  pour toujours, et nous de passage, malgrĂ© notre lenteur. "Les enfants bougent davantage, ils nous suivent en courant sur les diguettes, ils poussent de petits cris bien plus aigus que ceux des enfants d'ici. Mais eux aussi s'immobilisent. Ils restent souvent couchĂ©s qur le dos de leur buffle noir, et celui-lĂ  avance, broute, bois dans les ruisseaux sans mĂȘme remarquer qu'il porte un enfant endormi. "Nous savons que tous renseignent le ViĂȘt-minh. Ils lui indiquent nos dĂ©placements, notre latĂ©riel, et notre nombre. Et mĂȘme certains sont des combattants, l'uniforme des milices locales viĂȘt-minhs est le pyjama noir des paysans. Ils enroulent leur fusil avec quelques balles dans une toile goudronnĂ©e et ils l'enfouissent dans la riziĂšre. Ils savent oĂč c'est, nous on ne le trouvera pas ; et quand nous sommes passĂ©s, ils le ressortent. D'autres, surtout les enfants, dĂ©clenchent des piĂšges Ă  distance, des grenades reliĂ©es Ă  un fil, attachĂ©es Ă  un piquet plantĂ© dans la boue, Ă  une touffe d'arbres sur la digue, Ă  l'intĂ©rieur d'un buisson. Quand nous passons ils tirent le fil et ça explose. Alors nous avons appris Ă  Ă©loigner les enfants de nous, Ă  tirer autour d'eux pour qu'ils ne nous approchent pas. Nous avons appris Ă  nous mĂ©fier surtout de ceux qui semblent dormir sur le dos des buffles noirs. La ficelle qu'ils tiennent Ă  la main et qui plonge dans la boue, ce peut ĂȘtre la longe de l'animal ou bien le dĂ©clencheur du piĂšge. Nous tirons devant eux pour qu'ils s'Ă©loignent et parfois nous abattons le buffle Ă  la mitrailleuse. Quand un coup de feu part, nous attrapons tout le monde, tous ceux qui travaillent dans la riziĂšre. Nous sentons les doigts, nous dĂ©nudons l'Ă©paule, et ceux qui sentent la poudre, ceux qui montrent sur leur peau l'hĂ©matome du recul, nous les traitons trĂšs durement. Devant les villages, nous mitraillons les buissons avant d'aller plus avant. Quand plus rien ne bouge nous entrons. Les gens sont partis. Ils ont peur de nous. Et puis le ViĂȘt-minh aussi leur dit de partir. "Les villages sont comme des Ăźles. Des Ăźles presque au sec sur un petit talus, des villes fermĂ©es d'un rideau d'arbres ; du dehors on ne voit rien. Dans le village la terre est ferme, on ne s'enfonce plus. Nous sommes presque au sec, devant des maisons. Nous voyons parfois des gens, et ils ne nous disent rien. Et ceci presque toujours dĂ©clenche notre fureur. Pas leur silence, mais d'ĂȘtre au sec. De voir enfin quelque chose. De pouvoir sentir enfin un peu de terre et qu'elle reste dans la main. Comme si dans le village nous pouvions agir, et l'action est une rĂ©action Ă  la dissolution, Ă  l'engluement, Ă  l'impuissance. Nous agissons sĂ©vĂšrement dĂšs que nous pouvons agir. Nous avons dĂ©truit des villages. Nous avons la puissance pour le faire ; elle est la marque mĂȘme de notre puissance. "Heureusement que nous avons des machines. Des radios qui nous relient les uns aux autres ; des avions qui bourdonnent au-dessus de nous, des avions fragiles et seuls mais qui voient d'en haut mieux que nous, collĂ©s au sol que nous sommes ; et des chars amphibies qui roulent sur l'eau, dans la boue, aussi bien que sur la route, et qui nous portent parfois, serrĂ©s sur leur blindage brĂ»lant. Les machines nous sauvent. Sans elles nous serions engloutis dans cette boue, et dĂ©vorĂ©s par les racines de leur riz. "L'Indochine c'est la planĂšte Mars, ou Neptune, qui ne ressemble Ă  rien que nous connaissions et oĂč il est si facile de mourir. Mais parfois elle nous accorde l'Ă©blouissement. On prend pied sur un village et pour une fois on ne mitraille rien. Au milieu s'Ă©lĂšve une pagode, le seul bĂątiment en dur. Souvent les pagodes servent de bunker dans les batailles contre le ViĂȘtminh ; pour nous, ou pour eux. Mais parfois on entre en paix dans l'ombre presque fraĂźche, et dedans, quand les yeux s'habituent, on ne voit que rouge sombre, bois profond, dorures, et des dizaines de petites flammes. Un bouddha dorĂ© brille dans l'ombre, la lueur tremblante des bougies coule autour de lui comme une eau claire, lui donne une peau lumineuse qui frissonne. Les yeux clos il lĂšve la main, et ce geste fait un bien fou. On respire. Des moines accroupis sont entortillĂ©s dans de grands draps orange. Ils marmonnent, ils tapent sur des gongs, ils font brĂ»ler de l'encens. On voudrait se raser le crĂąne, s'entortiller dans un linge et rester lĂ . Quand on retourne au soleil, quand on s'enfonce Ă  nouveau dans la boue du delta, au premier pas qui s'enfonce on en pleurerait. "Les types lĂ -bas ne nous disent rien. Ils sont plus petits que nous, ils sont souvent accroupis, et leur politesse dĂ©conseille de regarder en face. Alors nos regards ne se croisent pas. Quand ils parlent c'est une langue qui crie que nous ne comprenons pas. J'ai l'impression de croiser des Martiens ; et de combattre certains d'entre eux que je ne distingue pas des autres. Mais parfois ils nous parlent des paysans dans un village, ou des citadins qui sont allĂ©s tout autant Ă  l'Ă©cole que nous, ou de soldats engagĂ©s avec nous. Quand ils nous parlent en français cela nous soulage de tout ce que nous vivons et commettons chaque jour ; en quelques mots nous pouvons croire oublier les horreurs et qu'elles ne reviendront plus. Nous regardons leurs femmes qui sont belles comme des voilages comme des palmes, comme quelque chose de souple qui flotte au vent. Nous rĂȘvons qu'il soit possible de vivre lĂ . Certains d'entre nous le font. Ils s'Ă©tablissent dans la montagne, oĂč l'air est plus frais, oĂč la guerre est moins prĂ©sente, et dans la lumiĂšre du matin ces montagnes flottent sur une mer de brume lumineuse. Nous pouvons rĂȘver de l'Ă©ternitĂ©. "En Indochine nous vivons la plus grande horreur et la plus grande beautĂ© ; le froid le plus pĂ©nible dans la montagne et la chaleur deux mille mĂštres plus bas ; nous souffrons de la plus grande sĂ©cheresse sur les calcaires en pointe et la plus grande humiditĂ© dans les marĂ©cages du delta ; la peur la plus constante dans les attaques nuit et jour et une immense sĂ©rĂ©nitĂ© devant certaines beautĂ©s que nous ne savions pas exister sur Terre ; nous oscillons entre le recroquevillement et l'exaltation. C'est une trĂšs violente Ă©preuve, nous sommes soumis Ă  des extrĂȘmes contradictoires, et j'ai peur que nous nous fendions comme le bois quand on se soumet Ă  ces Ă©preuves-lĂ . Je ne sais pas dans quel Ă©tat nous serons ensuite ; enfin ceux qui ne mourront pas, car l'on meurt vite." Published by alexlechti - dans Alexis JENNI
Dansce recueil de poÚmes (paru en 2016 chez Edilivre) j'ai souhaité exprimer à ma façon un message pacifiste et humaniste, un cri d'indignation contre la cruauté inhérente à l'humain qui à chaque génération fait ressurgir guerres et massacres comme autant de vagues apocalyptiques.
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Expositionprésentée au musée de la Grande Guerre du Pays de Meaux, du 2 juin au 2 décembre 2018.

La guerre n’est que la simple continuation de la politique par d’autres moyens. » Cette maxime de Clausewitz est devenue l’une des phrases les plus cĂ©lĂšbres de notre temps. Clausewitz a Ă©tĂ© lu et mĂ©ditĂ© par les militaires prussiens, LĂ©nine, Mao, Eisenhower, Henry Kissinger, Raymond Aron. Son traitĂ© De la Guerre Vom Kriege est au programme des AcadĂ©mies militaires amĂ©ricaines. L’image de Clausewitz est aujourd’hui ambivalente. ConsidĂ©rĂ©, Ă  l’égal d’un Thucydide, comme la plus grande rĂ©fĂ©rence de l’histoire de la pensĂ©e stratĂ©gique, il est aussi un auteur contestĂ©, parfois envisagĂ© comme celui qui ouvre la porte aux guerres totales du XXe siĂšcle. Dans l'armĂ©e Ă  12 ans Clausewitz est nĂ© en 1780 Ă  Burg, dans une famille typique de petits fonctionnaires. Depuis le rĂšgne de FrĂ©dĂ©ric II 1740-1786, l’armĂ©e prussienne, avec sa discipline de fer, fait la gloire de la Prusse. Le jeune garçon n’a guĂšre le temps de faire des Ă©tudes poussĂ©es il devient cadet Ă©lĂšve-officier et porte-enseigne Ă  12 ans et dĂšs l'annĂ©e suivante, en 1793, participe au siĂšge de Mayence, occupĂ©e par les Français. Le baptĂȘme du feu Le souvenir de cette premiĂšre expĂ©rience combattante Ă  un Ăąge encore tendre a dĂ» le marquer Ă  vif une des pages les plus convaincantes de son ouvrage De la Guerre est sans nul doute celle qui, loin de toute thĂ©orie, dĂ©crit la transformation subie par le novice qui entre sur un champ de bataille Les impacts de balle commencent Ă  frapper autour de lui 
, les boulets Ă©clatent, les grenades explosent 
 et voilĂ  soudain qu’un ami tombe. 
 Encore un pas le plomb tombe comme grĂȘle 
. La compassion nous emplit Ă  la vue des mutilĂ©s, des mourants, notre cƓur bat Ă  la chamade. ». C’est l’époque oĂč la RĂ©volution et la conscription nationale mettent fin aux affrontements limitĂ©s de l’Ancien RĂ©gime la guerre devient totale, mobilisant le peuple au nom de la Nation. La Prusse se retire du conflit en 1795. Pendant une dizaine d’annĂ©es, Clausewitz peut prendre le temps de gravir les Ă©chelons et multiplier les lectures. Il se fait remarquer par l’étoile montante de l’armĂ©e prussienne, Gerhard von Scharnhorst, dont il suit les cours. C’est ainsi que s’est formĂ© le noyau de la future AcadĂ©mie de Guerre de Berlin. Ce gĂ©nĂ©ral, qui accorde une grande importance Ă  l’Histoire, s’appuie, pour enseigner la stratĂ©gie, sur des exemples de campagnes cĂ©lĂšbres. Cette instruction va permettre ainsi Ă  Clausewitz de rencontrer les milieux culturels les plus importants d’Europe, oĂč se croisent l’idĂ©alisme de Kant et le tourbillon d’idĂ©es qui annonce le romantisme. Un homme courageux En 1803, Clausewitz tombe amoureux de la jeune Marie von BrĂŒhl, une femme issue de la haute noblesse. Va-t-il se frayer un chemin vers la cour royale ? Rien n’est moins sĂ»r car le mariage n’est pas encore en vue et son milieu bien trop modeste. Clausewitz patientera plusieurs annĂ©es, entretenant une correspondance rĂ©guliĂšre avec la jeune femme. Elle contribuera d’autant plus Ă  la formation artistique et culturelle de Clausewitz qu’elle est Ă©galement une fervente nationaliste hostile Ă  toute forme de soumission Ă  la France. Pendant ce temps, NapolĂ©on devient le hĂ©ros d’une partie de l’Europe. Il incarne la nouvelle maniĂšre de faire la guerre, reposant sur la vitesse de mouvement et la bataille dĂ©cisive sa campagne de 1805, qui le mĂšne de Boulogne Ă  Austerlitz, devient un modĂšle du genre. Mais la Prusse est Ă  son tour battue l'annĂ©e suivante Ă  IĂ©na et Auerstaedt. Clausewitz prend part Ă  la bataille d’Auerstaedt et se fait remarquer par son courage, malgrĂ© le dĂ©sastre. Il doit ensuite accompagner Ă  contrecƓur pendant un an le prince Auguste de Prusse, internĂ© en France. Dans ses Ă©changes Ă©pistolaires avec Marie, le jeune officier ne fait guĂšre mystĂšre de ses sentiments. Bien que sensible Ă  l’émotion religieuse qui se dĂ©gage de l’art gothique, notamment Ă  la cathĂ©drale de Reims, il ne tarde pas Ă  s’en prendre Ă  l’arrogance » des Français. De retour en Prusse, c’est une tout autre tĂąche qui attend Clausewitz moderniser l’armĂ©e, sous la direction de Scharnhorst. Le vieux modĂšle de FrĂ©dĂ©ric II a fait son temps et l’armĂ©e prussienne renonce aux mercenaires pour devenir une armĂ©e nationale. Une milice est créée afin d’avoir un rĂ©servoir d’hommes immĂ©diatement mobilisables en cas de conflit. Les anciens officiers, dont l’incompĂ©tence a Ă©tĂ© flagrante en 1806, sont par ailleurs Ă©cartĂ©s. Un nouveau processus de sĂ©lection, qui ne repose plus sur la noblesse, est mis en place. Les officiers doivent apprendre les tactiques de manƓuvre qui ont fait le succĂšs des troupes françaises afin de combiner l’effet des diffĂ©rents corps d’armĂ©e infanterie, cavalerie et artillerie. Culture et Histoire sont au cƓur de cette nouvelle Ă©ducation. Une nouvelle AcadĂ©mie de Guerre est officiellement crĂ©e en 1810 Clausewitz y enseigne. Acteur du renouveau prussien La rĂ©forme militaire n’est qu’un des aspects du vaste effort de transformation qu’entreprend le royaume de Prusse, qui a tirĂ© les leçons de ses dĂ©faites. En quelques annĂ©es, le servage va ĂȘtre aboli, l’administration modernisĂ©e et Wilhem von Humboldt crĂ©e Ă  Berlin un nouveau systĂšme d’éducation assortie de l’UniversitĂ© moderne. Clausewitz prend part Ă  cet Ă©lan dans lequel certains ont vu les bases des succĂšs prussien et allemand du XIXe siĂšcle et au-delĂ . C’est Ă©galement au cours de ces annĂ©es qu’il rĂ©dige les premiĂšres Ă©bauches de ce qui va devenir son ouvrage De la Guerre. ... PubliĂ© ou mis Ă  jour le 2020-05-09 093832
Machiavel L’Art de la guerre, trad. Toussaint Guiraudet, Ă©d. Harvey C. MansïŹeld, GF-Flammarion, 1991, p. 79-80. 3. Ibid., p. 76. VI De la guerre, livre I la condition de l’État, comme l’État deviendra celle de la guerre. FidĂšle aux grands Ă©crivains de la Renaissance, Machia-vel en appelle aux Anciens, dans le livre II de son traitĂ©, pour imaginer le fonctionnement de ces milices > Fiche de cours Art et Guerre INTRODUCTION De tous temps, et en tous lieux, les hommes se sont faits et se font encore la guerre. Celle-ci dĂ©truit tout sur son passage, des villes et des villages, des pays entiers, mais aussi des vies humaines, des innocents, qui meurent parfois dans des conditions innommables. Dans tous les domaines artistiques, les artistes, qui ont vĂ©cu ou qui ont Ă©tĂ© informĂ©s de l’horreur de la guerre, ont transmis dans leurs Ɠuvres leurs rĂ©actions, leurs sentiments, leurs Ă©motions, leur message. Ces Ɠuvres sont d’autant plus importantes qu’elles aident Ă  fixer Ă  jamais la guerre dans la mĂ©moire de chacun d’entre nous, dans l’espoir que de telles horreurs ne se reproduiront plus jamais. Ainsi, l’Ɠuvre d’art permet Ă  l’artiste – de figer ce que la mĂ©moire des souvenirs » ne peut conserver intact, donc de participer au devoir de mĂ©moire – de dĂ©noncer, de critiquer, donc d’ĂȘtre dans un acte d’engagement. Nous rĂ©flĂ©chirons Ă  la problĂ©matique Comment dire l’indicible ? » Ă  travers l’étude d’Ɠuvres relatant les consĂ©quences de la guerre. ——————————————- I. LE COMPOSITEUR STEVE REICH 1936- 
 Steve Reich New York, 1936 a Ă©tudiĂ© le piano, les percussions, la composition et mĂȘme la philosophie. Il est considĂ©rĂ© comme l’un des pionniers de la musique minimaliste = musique rĂ©pĂ©titive, courant musical apparu aux États-Unis dans les annĂ©es 60. > Son site internet Steve Reich ———————————————— II. L’OEUVRE DIFFERENT TRAINS » 1988 Different Trains 27â€Č est une Ɠuvre de musique mixte pour quatuor Ă  cordes et bande magnĂ©tique composĂ©e en 1988. Grammy Award de la meilleure composition de musique classique contemporaine en 1989 > Pourquoi cette composition? Steve Reich dit L’idĂ©e de cette composition vient de mon enfance. Lorsque j’avais un an, mes parents se sĂ©parĂšrent. Ma mĂšre s’installa Ă  Los Angeles et mon pĂšre resta Ă  New York. Comme ils me gardaient Ă  tour de rĂŽle, de 1939 Ă  1942 je faisais rĂ©guliĂšrement la navette en train entre New York et Los Angeles, accompagnĂ© de ma gouvernante. Bien qu’à l’époque ces voyages fussent excitants et romantiques, je songe maintenant qu’étant juif, si j’avais Ă©tĂ© en Europe pendant cette pĂ©riode, j’aurais sans doute pris des trains bien diffĂ©rents. En pensant Ă  cela, j’ai voulu Ă©crire une Ɠuvre qui exprime avec prĂ©cision cette situation
 > Les procĂ©dĂ©s de composition Steve Reich explique la façon dont il a procĂ©dĂ© pour prĂ©parer la bande magnĂ©tique J’ai enregistrĂ© ma gouvernante Virginia, maintenant ĂągĂ©e de plus de soixante-dix ans, qui Ă©voque nos voyages en train. J’ai enregistrĂ© un ancien employĂ© des wagons-lits sur la ligne New York-Los Angeles, maintenant Ă  la retraite et ĂągĂ© de plus de quatre-vingt ans M. Lawrence Davis, qui raconte sa vie. J’ai rassemblĂ© des enregistrements de survivants de l’Holocauste Rachella, Paul et Rachel, tous Ă  peu prĂšs de mon Ăąge et vivant aujourd’hui en AmĂ©rique, qui parlent de leurs expĂ©riences. J’ai rassemblĂ© des sons enregistrĂ©s de trains amĂ©ricains et europĂ©ens des annĂ©es 1930, 1940. Steve Reich a donc fait le choix d’utiliser des enregistrements authentiques »; l’Ɠuvre prend alors la dimension d’un tĂ©moignage historique. > Extrait 7â€Č de PHASE TO FACE » Ă  propos de Different trains de Steve Reich > Dans cette oeuvre de musique mixte », le langage musical utilisĂ© est le suivant – Des sons concrets qui ont Ă©tĂ© enregistrĂ©s tels que des sons de sirĂšne sirĂšne / et des bruits de train bruits de train – Des extraits enregistrĂ©s de voix parlĂ©e. – Des ostinati des cordes avec rĂ©pĂ©tition et dĂ©phasage enregistrĂ©s. – Une utilisation du discours parlĂ© comme matĂ©riau musical reproduction/imitation par les instruments du quatuor Ă  cordes de l’intonation des fragments de discours. ————————————————– > STRUCTURE DE L’OEUVRE Different trains comprend trois mouvements PART I AMERICA – Before the war 9â€Č PART II EUROPE – During the war 7’30 PART III After the war 10’30 PART I AMERICA – BEFORE THE WAR – Ce 1er mouvement reprĂ©sente le train du voyage, de l’insouciance, du bonheur de prendre le train pour se dĂ©placer. Les voix Ă©voquent le trajet Chicago-New-York-Los Angeles. – Ce mouvement est construit sur un ostinato Ă©volutif imitation du train auquel se superpose un dialogue enregistrĂ© sample voix-cordes , sur un mode rĂ©pĂ©titif, des sons de sirĂšnes venant ponctuer, ça et lĂ , le discours. Exemples Ostinato sur deux notes, jouĂ© par les cordes imitation du train > > La voix parlĂ©e est musicalisĂ©e » une mĂ©lodie est créée au plus proche de cette voix. > > La voix est prĂ©cĂ©dĂ©e par l’alto qui introduit le thĂšme seul avant de mĂ©langer leurs timbres en jouant ensemble. Extrait des paroles —————————– PART II EUROPE – DURING THE WAR – Ce mouvement reprĂ©sente le train de la terreur, de la mort, d’un aller sans retour ; c’est le train qui emmĂšne les dĂ©portĂ©s vers les camps de concentration. – Plusieurs cellules rĂ©pĂ©titives se superposent, s’entrecroisent. – Ostinato aux cordes qui imitent le bruit du train des dĂ©portĂ©s, qui change Ă  chaque phrase. – Un instrument Ă  cordes imite l’intonation de la voix Ă  chaque phrase et la rĂ©pĂšte en Ă©cho. – A partir de don’t breathe » accĂ©lĂ©ration du tempo, plus de tension, plus fort, plus de sirĂšnes, apparition des sirĂšnes du train. – CaractĂšre obsessionnel et angoissant dĂ» Ă  la rĂ©pĂ©tition de l’ostinato et des registres aigus. – Ralentissement puis fin dans le nĂ©ant lors de l’évocation de la disparition des corps dans les fours crĂ©matoires Il y avait de la fumĂ©e ». Extrait des paroles – Voici le texte intĂ©gral et sa traduction des paroles prononcĂ©es dans cet extrait. – RĂ©ponds aux questions ici Analyse du 2Ăšme mouvement TournĂ© dans le camp de Birkenau, le clip du 2Ăšme mouvement de l’Ɠuvre, intĂšgre Ă©galement des images du film Holocauste » sĂ©rie en 4 Ă©pisodes de 1978 A VOIR ET ÉCOUTER ICI ——————————— PART III AFTER THE WAR – Ce mouvement reprĂ©sente le train de l’espoir retrouvĂ©, lors de l’immigration de certains juifs aux USA. – Densification progressive du discours musical par superposition de cellules rĂ©pĂ©titives avant un nouveau dialogue voix-cordes » ; lĂ  encore prĂ©sence d’un ostinato qui Ă©voque le train. – Nombreuses ruptures dans le discours par des changements de tempo, d’ostinato, de cellules rĂ©pĂ©titives et de registre qui illustrent les souvenirs relatifs Ă  la fin de la guerre. Extrait des paroles —————————- VOCABULAIRE Quatuor oeuvre musicale pour 4 musiciens Quatuor Ă  cordes 2 violons, alto, violoncelle Musique minimaliste ensemble des oeuvres utilisant la rĂ©pĂ©tition comme technique de composition. Le mouvement de l’art minimalistes est apparu aux Etats-Unis dans les annĂ©es 1960. Musique mixte Ɠuvres qui superpose une ou plusieurs parties instrumentales ou vocales, exĂ©cutĂ©es sur scĂšne en direct, Ă  une musique sur support sons enregistrĂ©s. Il y a bien alors mixitĂ© des sources. Les premiĂšres musiques mixtes apparaissent dans les annĂ©es 1950 avec l’avĂšnement de l’enregistrement. Ostinato Pluriel ostinati rĂ©pĂ©tition obstinĂ©e en boucle d’un motif musical rythmique ou mĂ©lodique DĂ©phasage/Phasing se construit Ă  partir d’un court motif musical rĂ©pĂ©tĂ© indĂ©finiment. Chaque musicien ou magnĂ©tophone rĂ©pĂšte ce motif en boucle, mais avec un dĂ©calage entre les voix, dĂ©calage qui augmente et diminue au cours de la piĂšce. ——————————– PROJETS MUSICAUX Nuit et Brouillard 1963 de Jean Ferrat > PrĂ©sentation de la chanson Nuit et Brouillard » sur France Info dans l’émission Ces chansons qui font l’histoire » par Bertrand Dicale Cette chanson, comme l’Ɠuvre de Steve Reich, a une double rĂ©sonance personnelle et historique – Chanson engagĂ©e qui tĂ©moigne d’un fait historique la dĂ©portation des juifs par train dans les camps de concentration lors de la Seconde Guerre Mondiale. – Juif lui-mĂȘme, ayant perdu son pĂšre mort Ă  Auschwitz, Jean Ferrat dĂ©nonce la barbarie de cette pĂ©riode de notre histoire pour que cela n’arrive plus jamais et surtout que l’on n’oublie pas. – Le titre fait rĂ©fĂ©rence Ă  la directive Nuit et brouillard Nacht und Nebel signĂ©e en 1941 par Adolf Hitler qui ordonne que les personnes reprĂ©sentant une menace pour le Reich ou l’armĂ©e allemande dans les territoires occupĂ©s seront transfĂ©rĂ©es en Allemagne et disparaĂźtront dans le secret absolu. C’est Ă  Wagner que les nazis empruntent la terminologie de Nuit et Brouillard » dans L’Or du Rhin, Alberich, coiffĂ© du casque magique se change en colonne de fumĂ©e tandis qu’il chante Nuit et brouillard, je disparais ». Pour l’extrĂȘme droite allemande au pouvoir, il ne s’agit nullement de disparaĂźtre mais de faire disparaĂźtre sans laisser de traces. Rythmique de l’accompagnement ———————————————- No Bravery 2004 de James Blunt > Partition James Blunt est nĂ© dans le sud-ouest de lAngleterre. Il apprend le violon, le piano Ă  7 ans, puis la guitare Ă©lectrique Ă  14 ans. Dans une famille de militaires de pĂšre en fils, et ce depuis des gĂ©nĂ©rations, James ne dĂ©roge pas Ă  la rĂšgle aprĂšs avoir suivi des Ă©tudes dans l’aĂ©rospatiale, il s’engage dans l’armĂ©e britannique oĂč il atteint le grade de capitaine. Il participe Ă  la mission de paix en ex-Yougoslavie. Il compose NO BRAVERY » trad. Aucun courage entiĂšrement pendant son sĂ©jour militaire au Kosovo alors qu’il Ă©tait soldat pour l’OTAN en 1999. Il raconte J’ai servi au Kosovo lors de la campagne de bombardements, et des accords de paix. Nous devions tout faire pour Ă©viter que les gens s’entre-tuent. Vous entriez dans des maisons incendiĂ©es, dans des champs de cadavres et vous aviez vraiment le sentiment que quelqu’un ou quelque chose d’incroyablement dĂ©moniaque Ă©tait passĂ© par lĂ  ». No Bravery n’est pas seulement une chanson de protestation contre la guerre, c’est une chanson fataliste, tout comme le reste de l’album », a expliquĂ© James Blunt. Il quitte l’armĂ©e en 2002 pour se consacrer pleinement Ă  sa passion la musique. ————— POUR ALLER PLUS LOIN > Article sur L’Affiche rouge affiche, poĂšme et chanson > La guerre en musique Site internet mettant en relation des oeuvres musicales avec l’histoire > L’art et la guerre Site internet analysant des oeuvres picturales > Ressources pĂ©dagogiques sur Art et Guerre RĂ©sumĂ© Ce document contient un rĂ©sumĂ© des chapitres 8 Ă  13 du lĂ©gendaire article intitulĂ© L’art de la guerre Ă©crit par Sun Tzu Ă  une pĂ©riode inconnue, mais qu’on suppose ĂȘtre pendant la pĂ©riode des Royaumes Combattants (entre 443 et 221 avant JÂŽJĂ©sus-Christ). Son texte comporte en effet, des rĂ©fĂ©rences Ă  ces Royaumes Familles À L’ÉPREUVE DE LA GUERRE extraitPublished on Jun 20, 2018Exposition prĂ©sentĂ©e au musĂ©e de la Grande Guerre du Pays de Meaux, du 2 juin au 2 dĂ©cembre Ă©ditions d'Art CettedictĂ©e est issue de l'Ɠuvre L’Art de la guerre de Sun Tzu. La dictĂ©e comporte 145 mots . Il faut en moyenne 10:04 minutes pour faire cette dictĂ©e. Les joueurs de ZenDictĂ©e ont fait en moyenne 10,7 fautes. Les mots suivants (noms propres, difficultĂ©s particuliĂšres) sont donnĂ©s : Sun Tzu, l'État . Attention, vous devez vous L’Art de Guerre est un ouvrage Ă©crit par Sun Tzu que j’apprĂ©cie particuliĂšrement. En effet, j’adore la culture chinoise. Cet ouvrage m’a donc permis de mieux comprendre la mentalitĂ© et l’art des nĂ©gociations avec les chinois. D’autre part, c’est un livre qui se lit Ă  tous les Ăąges de la vie car on en a une comprĂ©hension diffĂ©rentes Ă  chaque fois. Alors que retenir ce cet ouvrage ? Que retenir de L’Art de la Guerre de Sun Tzu? L’auteur L’Art de la Guerre est l’ouvrage de stratĂ©gie militaire le plus ancien connu. Il a Ă©tĂ© Ă©laborĂ© par Sun Tzu signifiant MaĂźtre Sun », de son vrai nom Sun Wu, Wu signifiant militaire », martial ». Il n’est autre qu’un GĂ©nĂ©ral Chinois du VIĂšme siĂšcle avant JĂ©sus Christ 544-496 av. Le synopsis L’idĂ©e principale de ce recueil est que l’objectif de la guerre est de contraindre l’ennemi Ă  abandonner la lutte et ceci sans combat mais grĂące Ă  la ruse, l’espionnage et la mobilitĂ© Ă©largie. En rĂ©sumĂ©, on vous indique qu’il est prĂ©fĂ©rable de vous adapter Ă  la stratĂ©gie de votre adversaire. L’objectif Ă©tant de vous assurer la victoire Ă  moindre coĂ»t, en rĂ©duisant vos efforts matĂ©riels, humains et financiers. Ce n’est donc pas Ă©tonnant que les idĂ©es et principes de L’Art de la Guerre aient Ă©tĂ© repris et adaptĂ©s par diffĂ©rents auteurs pour la stratĂ©gie. En effet, on les retrouve dans la stratĂ©gie d’entreprise, en marketing ou encore en stratĂ©gie de gestion et rĂ©solution des conflits. Rendez-vous sur Amazon FR pour l’acheter Les 10 leçons Ă  retenir De ma lecture, voici les dix leçons que j’ai pu retenir Leçon 1 L’art suprĂȘme de la guerre consiste Ă  dompter son ennemi sans mĂȘme se battre. » Traduction – Votre ennemi doit vous percevoir comme un ami, un alliĂ© Leçon 2 Au milieu du chaos, se trouve aussi une opportunitĂ©. » Traduction – Il n’y a jamais de problĂšmes, il y a toujours des solutions. Donc mĂȘme si vous avez l’impression d’ĂȘtre face Ă  un mur, rassurez vous, il y a toujours une opportunitĂ© qui se dessinera. Soyez juste attentif et pensez Ă  analyser diffĂ©remment le problĂšme. Leçon 3 Paraissez infĂ©rieur et encouragez son arrogance. » Traduction – Quand vos concurrents / ennemis dĂ©ploient toute leur Ă©nergie pour faire du bruit, ignorez la pression et soyez plus subtile. Restez concentrĂ© sur l’essentiel, c’est-Ă -dire la qualitĂ© de votre travail et de votre relationnel. Cela permettra de gĂ©nĂ©rer des discussions, du dialogue et surtout de renforcer votre rĂ©seau. Leçon 4 Les guerriers victorieux gagnent d’abord et vont ensuite en guerre, tandis que les guerriers dĂ©faits vont Ă  la guerre puis cherchent Ă  gagner. » Traduction – Bien prĂ©parer son plan d’action, le dĂ©roulĂ© de sa rĂ©union, sa stratĂ©gie marketing, en somme bien vous prĂ©parer quelque soit le projet. Bien dĂ©finir ses objectifs Ă  atteindre, ses arguments et la maniĂšre et les outils que vous exploiterez pour y arriver. En somme, la prĂ©paration est essentielle pour ĂȘtre victorieux, il n’y a pas de hasard. Leçon 5 L’excellence suprĂȘme consiste Ă  briser la rĂ©sistance de l’ennemie sans mĂȘme avoir Ă  se battre. » Traduction – Ici, vous devez capitaliser sur votre potentiel, votre aura, vos rĂ©sultats, les preuves de votre pertinence en somme votre crĂ©dibilitĂ© pour briser l’ennemie ou le concurrent ou la cible. L’idĂ©e est de l’amener Ă  adhĂ©rer Ă  votre cause comme si c’est la seule Ă©vidence et la seule solution qui s’offre Ă  lui. Leçon 6 Les opportunitĂ©s se multiplient lorsqu’elles sont saisies » Traduction – Comme j’indiquais, il n’y a pas de hasard. Il y a juste des opportunitĂ©s qui s’offrent Ă  nous. La seule chose qu’il nous faut, c’est le COURAGE de saisir ces opportunitĂ©s au fur et Ă  mesure qu’elles se prĂ©sentent Ă  nous. C’est vrai que les opportunitĂ©s comportent un risque dans le sens oĂč il n’est pas toujours facile de mesurer leur impact mais apprenez Ă  faire preuve de courage. Leçon 7 La Terre donne naissance Ă  la longueur. La longueur donne naissance au volume. Le volume donne naissance au comptage. Le comptage donne naissance Ă  la pesĂ©e. La pesĂ©e donne naissance Ă  la victoire. » Traduction – Ici, il s’agit de vous inciter Ă  mesurer vos progrĂšs accomplis afin de pouvoir vous amĂ©liorer sans cesse. Ainsi lorsque vous entreprenez une action, un projet ou une activitĂ©, apprenez Ă  Ă©valuer les diffĂ©rentes Ă©tapes et Ă  mesurer vos progrĂšs accomplis Ă  chaque Ă©tape pour atteindre la victoire. Leçon 8 Si toi et ton ennemi restez ignorants, vous serez certains de vous retrouver en pĂ©ril. » Traduction –Vous devez toujours vous instruire, vous cultiver, apprendre sur vous, vos ennemies, vos concurrents, vos opposants, vos alliĂ©s, vos amis
 sur votre environnement. L’ignorance conduit Ă  la peur et la peur conduit aux erreurs et Ă  la dĂ©faites. Leçon 9 AmĂšne les dans un lieu oĂč ils ne pourront plus s’en aller, et ils mourront avant mĂȘme de s’enfuir. » Traduction – Ici, il ne s’agit pas de faire un guet-apens un piĂšge sans issue. Il s’agir plutĂŽt de conquĂ©rir Ă  vie votre cible. En effet, en la touchant au plus profond de sa stratĂ©gie, c’est –à-dire en la faisant aller Ă  l’endroit oĂč vous voulez qu’elle aille. Vous devez lui faire croire que ce choix est le fruit de sa dĂ©cision. Ainsi vous vous assurez de faire de votre cible votre premier alliĂ©, votre dĂ©fenseur car elle devient conquise et restera redevable. Leçon 10 Le gĂ©nĂ©ral allant en guerre sans convoiter la gloire, battant en retraite sans craindre la disgrĂące, et dont la seule prĂ©occupation est de protĂ©ger son pays et ĂȘtre au service de son souverain, est le joyau du royaume. » Traduction – Vous ne devez pas avoir peur d’échouer et surtout vous ne devez pas courir derriĂšre l’envie d’ĂȘtre un acteur influent, cĂ©lĂšbre ou populaire. Vous devez vous concentrer sur l’efficacitĂ© et l’utilitĂ© de votre action, de votre service ou de votre produit. Ainsi il gĂ©nĂšrera spontanĂ©ment la notoriĂ©tĂ© et la crĂ©dibilitĂ© qui seront nĂ©cessaire Ă  l’influence, de maniĂšre positive, de vos rĂ©sultats financiers s’il s’agit d’un produit par exemple. En conclusion En rĂ©sumĂ©, Sun Tzu a dit, Celui qui est douĂ© dans l’Art de la Guerre, dompte l’armĂ©e de son ennemi sans mĂȘme avoir Ă  se battre
 Il conquiert par la stratĂ©gie. » Le monde des affaires a Ă©voluĂ©, de mĂȘme que le terrain de jeu et les dĂ©cideurs. Apprenez donc Ă  analyser le milieu dans lequel vous Ă©voluez pour en maĂźtriser les codes et pour vous positionner. Et vous, avec toutes ces clĂ©s, serez-vous un conquĂ©rant ou bien capitulerez-vous ? Pour aller plus loin, consultez notre article sur les 16 leçons pour devenir un leader tirĂ©es de L’Art de la Guerre de Sun Tzu. bn1nNT.
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